我到宜兴来过N多次，第一次是1983年，1983年来就是看宜兴三洞，善卷洞、张公洞和灵谷洞，大概是宜兴80年代的旅游传统。90年代就是看陶、看竹，没有什么印象，只有陶都的印象很深，尤其是那些大师的作品看了让人觉得真是美的享受。之后就是来开会，也没有兴趣再看了。

但是这次不同，因为这次专门谈旅居这个题目，这个题目我觉得很新，而且无独有偶，我去年写了一篇文章叫《以旅居为中心的度假区转型》。所以这次来，我觉得这篇文章不是现成的吗？但是光现成不行，还得实地考察一下，所以我提前两天到了宜兴，第一天感受自然，茶山，国家森林公园，还有18万亩的竹海。第二天感受文化，看了一下星云法师的叫佛光祖庭大觉寺；然后又看了利永紫砂博物馆，感触都很深。但是除了这些之外，自然的熏陶、文化的熏陶，更感受到从一个专家的角度我们如何来分析这个度假区？如何来解读旅居，如何把这个事情立起来、唱出来、推广开，这是我关注的。

我们讲度假，先说一个历史过程。因为50年来全世界的度假趋势逐步以旅居为中心，20世纪60年代美国夏威夷就成为度假胜地，从酒店到公寓，迅速形成模式。严格的说夏威夷这个地方滨海度假不太适合，因为没有好海滩，那是火山岛，到处都是火山岩，所以它最有名的海滩是什么？是从其他地方把沙子拉过来建的海滩。是这样做起来的，因为它做的很重要的一点就是向旅居的转移。我第一次去夏威夷住在公寓里，才知道夏威夷的晚上有多舒服，把公寓前后门一开，凉风习习，满天星斗，前面就是海，我们下午到超市买了一堆吃的东西，因为公寓式的房间都有灶，回来我们自己加工红烧鸡翅诸如此类的，然后大堆的啤酒，真是一种享受。这种享受就感觉从容。所以当时分析了一下夏威夷的发展过程，就有了这么初步的感觉。

1971年墨西哥坎昆度假区开始建设，10几年时间100多家酒店建成，到1985年举办了世界南北首脑会议。14年时间，就是这样的一片不毛之地，当时做起来了，一举成名。我们那次去坎昆，住的一个酒店42间客房，我就有点不满意，因为我们那个时候脑子里还都是大酒店，品牌型的酒店，结果一问这个酒店才42间客房。到了酒店的时候，我傻了。所有人进酒店都要举办一个小型的欢迎仪式，一杯香槟酒，然后让客人依次上面签名，进了房之后前面就是蔚蓝的加勒比海，雪白的沙滩。我们先往海里面体验一下，一路走过去，我就总感觉后面有人跟着，可是你回头就发现那个人躲开了，为什么？他担心你的安全。但是又不会干扰客人。我们先是到海里面游了一把，然后到酒店的游泳池又游了一把，酒店的游泳池，水上酒吧，喝着小酒游泳。又回到房间，我那个房间算普通的房间，360美元一晚， 1991年360美元在我们眼里是大钱了，那个房间也是这样，一个巨大的阳台，阳台上有一个按摩浴缸，然后有沙滩桌，沙滩椅，还有一个卧榻，你可以一边按摩一边看海。在那住了两晚，我才体会到什么叫世界一流的度假区。

还有一个特点绝不干扰客人，可是你离开客房20分钟再回去，这个房间被打扫了，看不到服务员，可是你需要服务的时候服务员肯定在，这是一个非常突出的特点。后来饭店的老总跟我们解释，说度假客人一定是这样的生活方式。因为那段时间我们在研究中国度假旅游的发展，所以把世界主要的度假区基本走了一个遍，而且我们走是专业性的走，不是旅游者那种体验，也不完全是度假者那种体验。

到了80年代，西班牙的太阳海岸开拓，旅居形态成为重点，地中海度假圈拔得头筹。我记得去西班牙太阳海岸的时候他们给我们讲滨海开发的模式，怕我们听不懂，拿一个树枝地上画。因为我们那个时候的概念还是什么？滨海小城市，还是这个概念，完全不是度假区的概念。他们说我们刚开始，最好的位置建一批公寓，卖不出去，到后来在二流位置建的度假设施，都卖的很好，什么原因？就是开发模式。我们习惯性地先建海滨、沙滩、公路、绿化带，后面才是酒店。这就产生一个什么问题呢？你是麻烦客人还是方便客人？现在的模式是什么？沙滩上来就是酒店，酒店的后面是绿化带和马路。客人可以在房间里换好泳装坐着专用电梯直接下去，出来就是游泳池，游泳池外面就是沙滩。但是我们有一个逻辑，这样不是破坏了沙滩吗？所以多年以来围绕这个事情，我们和清华大学、同济大学这些专家们每一次都要辩论，每一次在规划的时候我上来说你这个规划不对，不是度假区的规划，是一个滨海小城镇的规划。他们就说北戴河、青岛都是老外建的，都是这种模式啊？我说那是100年以前的外国模式。从80年代西班牙太阳海岸开始就从根本上改变。到90年代，澳大利亚黄金海岸崛起，但是澳大利亚黄金海岸以日本房地产开发为主的投资，所以海岸边高楼林立。但是有一条，旅居成为主体，黄金海岸的开发我是很不赞成的，这么好的海滩，往边上一看，长长一堵墙就过去了，都是房地产，房地产做到这个程度是非常差的。虽然澳大利亚黄金海岸很有名，但是开发叫做过度开发。

进入新世纪之后，明星之地就是迪拜，首先成名的就是帆船酒店，亚特兰帝斯酒店，哈里发塔，各种奇葩建筑，而且把这个成为吸引中心。但是利润中心是什么？就是继续开发的棕榈岛，棕榈岛就是填海造岛棕榈形状，所以在棕榈岛一走，整个就是一个城镇，可是形成了利润中心。

这就是一个历史过程，为什么产生这么一个趋势？因为在这50年中，发达国家完成了从工业化到后工业化的转变，原来是工业化时代，后来完成了工业化阶段，进入后工业阶段。这里我顺便批评一个词“氧吧”，氧吧这个词在全国泛滥，我专门写过文章批评这个事，为什么呢？因为氧吧是日本人在工业化时期的一个发明，那个时候日本空气很不好，所以玩出一个氧吧来，之后日本的工业化阶段完成了，后工业化阶段来临，这个问题不成立了，氧吧也就没有了。我问过很多人，你们有谁看过氧吧？有谁体验过氧吧？没有。可是恰恰在这个时候，90年代开始，氧吧这个词进入中国，大家还以此为荣，我是天然大氧吧。我说什么？这叫以美玉比顽石。我们这空气质量好，是美玉，为什么去比一块烂石头啊？比一个日本工业化时期这样一个东西，有什么了不起的？所以我到哪都反对这个词，我们好就是好。

所以我对溪山镇很赞成，昨天在那看，每立方厘米负氧离子含量多少、湿度多少、温度多少，都表现出来，这就够了。非得去比一个烂氧吧，说明什么？说明对这个事情没有看清楚，也说明缺乏自信。

所以，度假生活从贵族化到中产化，乃至大众化，需求在不断变化，市场扩大供给转型，很自然形成以旅居为中心的度假区转型，这就是对应大势，发展首先要看大势。在这个过程中，中国是后来者，1991年国家旅游局提出对应新格局、新潮流，提出要发展度假区。也就那个时候我们开始研究这个事，当时我们的老局长刘毅，调研很勤奋，我那个时候也有幸跟着刘毅局长跑了很多世界一流的度假区。跑完了，感觉就不同了。1992年国务院批准了12个国家旅游度假区，1996年的中国旅游主题是度假休闲游。但是我们的度假区，在国际上没有竞争力，在国内度假需求没有产生，所以没有产生预期的效果。后来这12个度假区，我们开了几次座谈会，我管这个事，他们说最大的贡献就是国务院办公厅下文，批了我们的四至，明确了范围，批下来这块土地，度假区踏踏实实做，但是真正做成的大概就是一个大连金石滩，一个三亚的亚龙湾，都不能说成，只能说按照度假区路数在走，真正成的没有一家。

当时想的是高水平规划、高标准建设、高质量运营，以外资为主，以外国客人为主，这是政府主导来推这个事情，市场没有成熟，怎么推也不行。但是这些年不同了，这些年应该说叫风起云涌，现在有45个国家级旅游度假区，和以前的区别是什么？以前第一批12个是行政主导，现在是标准主导，当然标准主导也大体上是半行政主导，但是毕竟根基在市场，这是一个根本性的变化。

1、概念辨析

旅游与度假，我们经常把这两个事混在一起说，所以叫旅游度假区。实际这个词不准确，旅游区就是旅游区，度假区就是度假区，我们把它混在一起说，造成很大的误区。最近旅游度假区的国家标准刚刚修订，比以前有了进步，以前基本上把景区标准套过来 就是度假区标准。这次把对旅游资源的要求什么之类的都给抹掉了，强调的是度假资源、强调的是度假设施，这个路基本对了，但是度假区就是度假区，我觉得叫旅游度假区就把这个事说混了。

旅游和度假都是超越日常生活的，是一种异质化的生活和体验。但是旅游是动，度假是静，旅游是丰富眼界，度假是丰富内心，这就是根本性的区别，度假生活需要度假产品来承载，度假产品依赖度假生活体验。所以认识世界需要旅游，认识自我需要度假，而且休闲和度假也有所不同，休闲是周边的短期的，度假有距离的，相应来说时间长一点，严格说我们现在提供的更多是休闲产品，不是度假产品。休闲区对应的是城市休闲需要，但是这些年来我们在主导思想上，对旅游、休闲、度假，无论从理论到实践一直没有把握准，我们到底应该做什么？我们到底应该怎么做？这些事情本协会和休闲标准化技术委员会，应该是有比较深的研究，我们的专著出了一大把，详细的分析各类区别。

2、旅居分析

从经验上，我觉得我们可以再加两个题目。第一个题目旅居，我们如何来解决旅居？旅是流动，居住是居停，按说流动和居停两者之间不说对立，但至少不是一个事，但是我们把这个事连在一起。旅居就是在流动过程中形成居停，所以它就意味着一个根本性的变化，就是主客易位。本来你应该是客人，但是旅居是半个主人半个客人所以主客易位。进一步叫反客为主，明明我是客人，但是因为我是业主了，所以就是主。由此，旅居地首先需要一种主人文化，作为这个旅居地的原住民，就应该尊重新主人文化，新主人文化一定是一种流动的文化、是一种融合的文化、是一种超越本地在地文化的新文化。

主人文化还形成什么特点？就是邻里搭档。昨天听蒋总讲了半天邻里关系，确实如此。由此现在形成三个新的变化，第一个社区氛围，旅居文化一定需要社区氛围，这种社区氛围形成新型邻里关系，这是我们社会总体的进步；第二是社区营销，这个营销和传统的营销一般性的营销完全不同，就是社区营销，朋友带来朋友，然后主人拉动客人，客人又变成主人，由此形成这样一个格局。第三，这样旅居文化里面一定是一个新型的社会结构，这种新型社会结构意味着什么？意味着一种新型生活方式。所以我对旅居大体是这样的理解。

这两年康养很火爆，至少在舆论上很火爆，一说就是康养10万亿的新赛道，我不认同这个。康养我们看的太简单了，尤其是很多房地产开发商在说康养，实际上是借着康养这张牌拉动它的房地产。我看中国的康养现在的市场条件大体成熟，但是社会的环境，社会的意识还没有达到。因为很简单，老年人是一代的一代的，年轻人也是一代一代的，我们一说旅游市场就关心Z世代，未来是年轻人的，我说未来不是年轻人的，现在才是年轻人的，未来是下一代年轻人的，因为我们这一代年轻人也会成长也会老，所以不能笼笼统统这么说。

但是我们也需要关注老年人，比如说我们的上一代，这一代人八九十岁，这一代的特点是辛辛苦苦一辈子，有大把的时间，也有一些钱，但是一分钱舍不得花。消费习惯是这样的，吃饭天天吃剩菜，天天做新菜，新菜变成剩菜，又天天吃剩菜。这代老年人基本上过去了，至少从社会影响和消费拉动来说，这一代老年人基本过去了。现在的老年人是我们这一代老年人，思维方式根本上变了，我们有大把的时间，也有相应的钱，但是我们现在找不到好的产品。疫情以前这几年，我每年大概出两三次国，每次出国看的都是老年人大把的花钱。因为这些老年人代表新一代老年人，可是大家都不关注，大家都关注年轻人。年轻人又没有时间，又没有钱，可是他们有多少花多少，所以他们领潮流之先，领风尚之先。但是真要讲实质性的消费，不同。

有一年，我去了一趟大溪地。走了这么一趟，我原来以为坎昆是顶级，到了大溪地我才知道什么是顶级。一个岛一个酒店，所有的客房都是在泻湖里面，泻湖里面打上桩子然后一个一个的客房。进了客房玻璃地板看见海鱼在下面游来游去。每一套客房有一个游泳池，离开这个游泳池下面就是泻湖，那真是顶级，价格也是顶级，差不多一个人在那一天消费五六千块钱，大体上是这样的价格，那里以酒店为主，交通及其不便，从北京到东京，从东京到大溪地，到了大溪地还得坐一趟飞机到我们那个岛，出了机场之后豪华游艇过来了，把你的行李拉到游艇上，坐着游艇到那个酒店。好多东西我都觉得不可思议，比如说在泻湖里，你下去了，鲨鱼游过来了，大家紧张，人家说不必紧张，可以抱着鲨鱼可以骑着鲨鱼在泻湖里来回走，我都觉得不可思议，诸如此类很多新鲜好玩的东西。到现在也想不明白它的设备设施怎么弄的？比如说我们参加了一个节目，坐船到一个浮岛上，到了浮岛之后坐一个摩托车那样的东西，上面有一个罩给你罩上，潜水员领着你下海了，你开着摩托车在海里跟着他走，也不需要氧气面罩，海水到肩膀这，手伸出去可以摸到鱼和珊瑚，现在想不明白这个事怎么弄的，但是非常精彩。所以这样的顶级度假，就会感觉到各种各样的东西，中国现在没有这样的产品，因为没有这样的资源。

反过来，我们说康养，康养决不是盖两间房子的事。第一就是社会环境，社会氛围。比如说我如果不行了，去养老院我觉得很自然，但是我们家老人送到养老院我无法忍受，因为老人不接受就无法忍受，更何况我们现在所谓的康养这套东西，好产品太少了。第二，这种好产品决不是一个盖房子配点设施的事，一定要有一个完整的服务体系。我在北京看一个康养项目，是北京的天桥酒店和新北纬饭店，两家饭店集中起来之后，找了一个投资商，专门投资康养的，投了三个亿，全面改造，然后又找了一个服务商，这个服务商是把日本、韩国还有台湾地区所有的好东西集中到一起，就做了这么一个，最后做下来140间客房，也是我看完了只有赞叹的感觉，叫康养社区。进了大堂有三个老人，一个小提琴、一个大提琴、一个弹钢琴，我说三个老人哪的？他说三个老人平时就自己玩，看到这个项目之后就提出来，我们能不能每天在这表演一下？不要钱。他说那好啊，所以我就看见这三个老头在这表演，一堆老人家在那听，每天中午这三个老人家管一顿饭就完了。但是它里面一套服务体系真的是叹为观止，比如说专门有一个楼层是失能老人的楼层，所以失能老人的楼层所有的地方都有栏杆，老人睡的这张床，晚上只要15分钟不在床上，马上就上来，因为怀疑他可能在洗手间出什么问题了，或者怀疑掉在地上了，马上来观察来解决，诸如此类，细节到位。比如说还有一个楼层就是给艾尔兹海默症的楼层，这个楼层铁栏杆、铁窗，可是其他的生活都很好，所以他能走到这一步而且进去的客人，是老教授、老医生、老艺术家，都是这些文化层次很高的这些老人家。对首旅集团来说就是地主，原来这两个酒店一年基本持平，可是这个项目改造完了以后，首旅集团一年坐收5000万租金，这是一方利益达到了。第二方就是投资方它有一套商业模式，就是类似于泰康的商业模式。第三方就是客人，因为住到那之后一个月5000块钱，在北京一个单间5000块钱一点都不贵。后来我就问生意怎么样？不理想，什么原因？老年人不来，就是老年人的观点不接受这一套，子女没有胆量把老年人送到这，你送过来代表不孝。

所以我就说康养这个事情需要整个社会意识的调整，社会环境的变化，再讲全面的服务细节。昨天看松下康养馆，我很感慨，那是日本积50年的经验，积多少技术进步，积人本主义，积累出来这套东西，这套东西现在在这全面落地，全面实现。所以这样的康养社区才是一流的社区，顶级的社区。

所以我们现在忽悠康养产业，这种忽悠先是一风起，然后就是一刀切，一风起的时候大家觉得在风口上，我们必须得抓住机会。我才不信这种话呢，商机永远有，没有什么机不可失失不再来，打仗都有人发国难财，所以商机永远有，但是好产品不常见，真正做出了好产品，形成了作品，达到了精品，什么时候都有市场。

所以，康养现在不宜产业化，是事业化方向，商业化模式。我们现在需要逐步的培育、逐步的转化，到了一定程度，有了经典性的康养项目，大家跟着学，上了一个台阶，这个时候才可能把这个事情做到位。

1、优势

阳羡生态度假区，先说好的一方面，优势的一方面。第一就是环境优美、山湖交错，我今天才知道一个词“阳羡山水甲江南”。这个甲江南无非是苏南地区，苏南无山，所以有点山就觉得行，整个江苏都没有什么山，有一个花果山，淮安有一个三台山，怎么三台山？海拔8888.88厘米，就是海拔88米，当然这是调侃性的话，看三个高坡，但是那就算山。我们这的山海拔六七百米，不光是在苏南地区，在江苏省都有一号了，叫沂南山区嘛。不光是山湖交错，尤其是绿化覆盖率很高，这是一个优势。

第二个优势，设施丰富要素俱全。这两天我们也看了一些，看了一些民宿，看了一些精品酒店，住在龙隐溪山，感觉都不错。第一天晚上来到龙隐溪山，他们说这是民宿，我看了看这不是民宿，这是精品酒店。第二天一问，形成了一个龙隐集团，龙隐溪山、龙隐江南、龙隐别院，而且是逆势成长，房价卖到2000多，还一房难求，在疫情背景之下，看到这种状况让人很高兴。

昨天看兰博基尼度假村，大家还讨论，兰博基尼不是汽车品牌吗？现在都跨界了。到那先看一个马厩，跑马的地方，还有很好的无边界游泳池，诸如此类，规模也不小，130间客房。这就是什么？各类要素都聚集到一起了，设施是非常丰富的，现在一共是400多家，上万间客房，规模确实不小了。但是就有一个感觉，感觉不出有这么大规模来。

第三条，交通便利。第一次到宜兴，大家就说宜兴是几何中心，我说几何中心不等于交通中心，所以不要拿几何中心说话，中国的几何中心在兰州，亚洲的几何中心在乌鲁木齐，这都是中心。还是这个问题，几何中心和交通中心不同，这次来，感觉宜兴的交通便利了，原来到宜兴觉得很别扭，确实觉得很别扭。这种交通便利实际上使我们这个市场大规模开拓了，意味着不光是长三角的市场，更不能局限于苏南的市场，本地的市场，意味着北京的市场也打开了，再进一步广东的市场也会打开。就意味着我们对应是一个大市场，这种大市场的格局，如果疫情过去以后，国际化也就顺理成章。

第四个优势就是头部项目。现在龙隐溪山已经形成了，规模也形成了，市场影响也逐步形成。窑湖小镇如果做完了之后，会形成市场的亮点，也会形成网红打卡点。这样的话这种头部项目形成的这个拉动作用，逐步就会发挥出来。

2、不足

第一，品牌不足。按说我这样的旅游专家，全国走遍了，全国哪里说起来我都很熟，可是我就不知道阳羡生态度假区，45个国家级的度假区我基本都去过，我也不知道阳羡生态度假区。还就是这次来我才知道是这么一个事。这种品牌不足，恐怕现在是我们最大一个短板，因为我们刚才讲了，从旅居的角度来说主客体易位。但是从一个度假区的角度来说，要有主，也要有流量。流量靠什么？流量就是靠品牌，现在比较时髦的就是网红这套东西。但是我说光网红不行，还要研究长红，长久的红，永久的红，这两者之间还有一个常红，常常的红，经常的红，也就是说从爆款起步，经常会有一些亮点、焦点这样出来，最后你才能达到永久的红。什么叫经典？经典就是百看不厌，百读不倦，这就叫经典。

我这两天感觉下来，龙隐溪山已经变成一个经典了，窑湖小镇正在成为一个经典，但是现在都面临这个问题，品牌不足。由于品牌不足就会形成流量不足，按理来说度假区不对应大众流量，也不追求大众流量，但是你这有一个什么情况？面积大，456平方公里，四区一镇，没有流量撑不起来。所以反转过来说，就是一个复合型的度假区，一定程度是以度假区为本底，以旅游区促流量，以文化区拉品牌，可能就是这么一个格局。所以按照纯粹的度假区这样来说，你没法做。

我在大溪地，岛上散步几乎看不到人，全是高端。我还想着总算找到了没有多少中国人的地方，结果去吃饭每个餐馆都有中文菜单。再看哪都有中国客人，而且还都有能讲普通话的服务员，所以我当时感觉中国人的消费溢出实在是厉害。整整24小时从北京到了酒店，但是现在航空直飞了，13个小时就可以到了，那感觉就不同了，去的时候还有时差，我专门带了一本《月亮与六便士》，写高更的书，时差睡不着觉，把书又读了一遍，感受就很深了。

可是反过来说，那些地方不需要流量，我们这必须得有流量，这是一个。

第二，这么大面积需要一个产业体系，在这又不能搞制造业的产业体系，那搞什么？无非是一产和三产。一产这套产业现在已经很成熟了，竹笋、杨梅还有什么其他东西，反正就是这些特产。还得深入挖掘，真正形成体系化、形成规模化，因为这一条的好处是什么？借助旅游的流量拉动乡村致富，好处就是这个。同时还需要研究一系列的第三产业的产业体系，那就看现在有什么不足。比如说将来需要一个娱乐的产业体系，娱乐产业体系解决夜生活问题。全世界所有度假区都是一个现象，每天上午看不到人，大家都在睡懒觉，下午人懒洋洋出来了，三三两两，干这个干那个什么都有，可是一到晚上就变成高潮，无论是墨西哥的坎昆，还是泰国的普吉岛，还是越南的芽庄，这些地方都是如此。所以就形成独特的度假区生活现象，这样需要培育一个娱乐体系，这个娱乐体系一定适合产业体系。

比如像九寨沟，九寨沟园区内一年的收入五个亿，但是出了九寨沟大门有一条小溪，小溪对面形成的一个城镇，这个城镇光演出就有11台，一年的收入35亿。加九寨沟一共是40亿的收入，可是这个九寨沟县面积巨大，这一个县一年的收入45亿，除了九寨沟和外面小镇，这个县经济活动可以忽略不计，但是由于产业体系形成，支撑了发展。

第三，需要一个活动体系，我们现在园区内针对业主的活动很多，一年上千，但这是针对业主的，针对客人也必须构造一个活动体系。比如说那天看到一个野龙谷，那么大片的绿草地，我们没有其他的障碍，音乐会可以搞的，要形成品牌性的音乐节，每年光音乐节多大的拉动？所以这样的一个围绕着文创、围绕着活动形成的产业体系就撑起了半边天。当然，窑湖小镇搞完了，那么大面积的窑湖小镇这么多设施在里面，将来设施也不少，这是一个发展中的过程，但是就目前来看，我觉得这是我们短板所在。

第四，还有一个主题文化，我们主题文化到底是什么？原来我们说陶的都城、洞的世界、竹的海洋，这么一套话那都是资源描述，今天发布这句话我很赞同，“心安”，这个话就叫我们的主题文化，因为这个心安和身安连在一起的，“此身安处是吾乡”但是心不安，你到哪去找这种乡的感觉啊？所以从这个角度来说，这都需要我们进一步的把短板补足。

反正这两天看下来，内容很丰富，东西也很多，但是还得研究一些玩的项目。比如说云湖衡山水库，这是第一水源地，所以什么都不能搞，阳羡湖是第二水源地，但是还有一些湖，那些湖搞一点水上运动行不行？这里都是坡地、丘陵，搞一点航空运动行不行啊？类似这样的东西很多，天地也很广。我一个老朋友，60岁退休，玩滑翔伞、动力伞，我说，你这把岁数玩这个行吗？体能、智能、技能？他说这个东西一玩，其他东西没得玩了。因为户外运动有一个鄙视链，这个鄙视链最低的是高尔夫，很多人打高尔夫还觉得很牛，再上一个层次是游艇，游艇再上一个层次就是马，玩马的，最高层次是玩航空运动的。所以玩航空运动的鄙视一切，我们这能不能把这些东西开展开展，有条件啊。这个地方是什么？山不高而秀丽、水不深而清澈、林不大而茂盛，园不广而翠绿，是这样的感觉。再加上竹海，说句老实话，竹海没什么了不起的，18万亩的竹海，去看看安吉，是百万亩竹林，蜀南是80万竹海。但是竹海有一个特点，是什么？太容易审美疲劳了，进了竹海,除了竹什么都没有，地上都是光秃秃的，所以也就是弄一个翡翠长廊还有点看头，剩下的竹海吸引不了人。

所以我觉得，竹海不是你真正的主打的东西，你真正主打的东西是生活。这样的话，阳羡好好下工夫把品牌打出来。一说宜兴就是陶都，除了陶都什么都没有了，这都不行。

来源：中国旅游协会休闲度假分会

原题：魏小安 | 论旅居