儒家提出的一种道德修养方法——慎独。此有两种含义，其一：人们在独居时，没有他人的监督，最容易放纵自己。“慎独”即要求在独处时谨慎对待自己的行为，自觉遵守道德、礼法的要求；其二，“独”为内心的真实状态。人们在言行表现出符合道德礼法的要求，内心表达与言行一致。其二为慎独的最高状态。

“慎独”于当代而言，最普遍说明为官者慎行慎用权，为官基于厚德，克己始于慎独。“慎独”一词仿佛只用于权者，官者，实则不然。出于《中庸》：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”故此处之慎独于当代亦是全民皆可修之。尤其是青年大学生更为如此。

从高中入大学，大一新生实则是从一个“无独”真空密封瓶进入一个“唯独”的网漏之中，是否坚守原则和底线，把控时间，慎独慎行可显而易见。如出笼之鸟，大部分大学生为了庆祝难得的自由选择了放纵自身。实则诸如此类行为致使他们错过了大学习惯养成的黄金时期。慎独之意用之大学生自我培养实为恰当。首当其冲为“融”而非“异”：大学不比高中不比初小学，管理相对更加宽松，而辅导员班干部的职责非一对一的对接管理，更多的重要消息会及时发布在班级的公共群中，大学生其一须得“融”，将自身迅速融入新的班级之中，处理好同学之间的交际关系网，及时了解班级重要消息，如有遗漏，还可以通过日常积累的同学情得到帮助，最不理智的做法为“异”，游离于班级之外，成为异外“独行侠”；在行之为“慎”而非“纵”：大学时期无疑于是最好的人脉积累期，最好的自身发展期。进入大学，也从此宣称了，从此进入成人世界，不能如孩童一般行事而不负责。慎言慎行对他人，勿纵勿躁害自身。

及至最后，甚为重要的即为“慎独”。严以律己，习惯慎始。时间真如沙漏一般，但是没有倒转沙漏的可能性，当一方的沙子不断进入另一方，也得好好思考这样一段时光自身是否真正把握住了。用有限的时间为自己创造价值，为社会创造价值，为国家发展助力，这才是君子为，才是慎独之用。

大学生之慎独，甚少可以达到知行合一的高度，这需要才识的积累，需要时间的打磨。但做到审慎独行还是极有可能的。做好自己的时间管理者，谨慎把握时间；积极融入班集体，同学间的团结互助，慎重处理交际网。

慎独一词出，大有人云亦云：成大事者，不拘小节，何必拘于一时半会，何必独处时过分克制自身。故仅以此篇告诫诸君，有云：成大事者不拘小节。更有：一屋不扫何以扫天下。大学生，青年人，如果连自身言行都无法控制，将来进入社会如何为社会造福，如何成大事，成大器。

要想有所为，必先做到慎独，表里如一勿自欺，敏于大事慎于行。

来源：高校辅导员联盟